Les Bororó, les araras et Nous
Les Bororó, les araras et Nous est une série de six volumes consacrés à l’élaboration d’une théorie du social, de son fonctionnement et de son assise première. Le volume inaugural pose les bases de l’approche proposée en remettant sur le métier la question du symbolique (plutôt délaissée dans l’anthropologie contemporaine) pour la retravailler à l’aune de la notion lévy-bruhlienne de participation (très décriée, mais pas si stérile, à condition d’être amendée). Les volumes suivants tentent de montrer la pertinence de la théorie participative du social à travers l’examen, à sa lumière, d’un certain nombre de dossiers anthropologiques : le système thérapeutique des Cuna de Panama, la chasse chez les Yukaghir, le naven des Iatmul, la possession d’esprit en Birmanie, etc. Ils s’attachent en même temps à mettre en évidence ce qui, dans le social, tout à la fois distingue et relie (inter)action ordinaire et (inter)action rituelle, suggérant par là une manière autre d’envisager le « rituel » et son lien avec le reste de la vie sociale. Le volume final clôt ce parcours en s’interrogeant sur ce qui est au départ et au fondement du social, retour à la problématique lévi-straussienne de la différence entre nature et culture, entre animalité et humanité.
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